ਵਿੱਕਨ ਸਿਗਿਲ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵਰਤੋਂ ਲਈ

ਇਹ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਕਨ ਸਿਗਿਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਗਿਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

 ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਕਨ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਗਿਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਗਿਲ ਸਰੋਤ ਜਾਦੂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਕੁਝ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਰਤੀ ਗਈ ਤਕਨੀਕ ਵੀ ਹੈ।

ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.

ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਪੂਰਵ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੋ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ: ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 19 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ^th ਸਦੀ ਅਤੇ 20 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ^th ਸਦੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਧਰਮਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਕਾਰਵਾਦੀਵਾਦ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਲਈ ਵੀ. ਡਿਕਡੇਂਟ ਮੂਵਮੈਂਟ ਅਤੇ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸਨਿਸਟ ਕਲਾ ਵਰਗੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਇਹਨਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੀਕਰਨ ਸਨ.

ਸਿਗਿਲਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਹਾਇਕ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ inਸਟਿਨ ਓਸਮਾਨ ਸਪੇਅਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਗਿਲ ਆਰਟ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ 1886 ਵਿਚ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਦੂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਪੇਅਰ ਕੰਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ. ਹੇਨਰਿਕ ਕਾਰਨੇਲੀਅਸ ਅਗ੍ਰੀਪਾ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਗਿਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਗੋਲਡਨ ਡਾਨ ਦਾ ਹਰਮੇਟਿਕ ਆਰਡਰ ਇਸਦੀ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਰੂਹ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਗਿਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਪੇਅਰ ਨੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਇਕ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਲਤ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਸਿਗਿਲ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਜਾਂ ਇਕ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਵਿਜ਼ਾਰਡ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਉਸ ਵਾਕ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਸਿਗਿਲ ਖਿੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਯਾਦ ਆਵੇਗਾ ਕੀਤਾ.

ਸਪੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਗਿਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਇਕ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਥੀਨੇਟਰੋਸ ਦਾ ਇਲੁਮੈਨਾਟੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜੋ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸੰਪਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਗਿਲਜ਼ ਦੀ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਭਿਆਸੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਿਗਿਲ methodsੰਗ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ:

ਸਿਗਿਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਰੇਕ ਵਿਜ਼ਾਰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਰਾਦੇ ਕਿਸਮਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਿਆਰ, ਪੈਸੇ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਪੈਲਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵਾਕੰਸ਼ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ਾਰਡ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਇਰਾਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ, ਇਸਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਟੁਕੜੇ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਿਗਿਲ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਿਗਿਲ ਇਕੱਲੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ ਜੋ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਵਾਕ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਇਹ ਵਾਕ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਨਿਵੇਕਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਦੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ areੰਗ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਬਦ ਇਕੋ ਸਿਗਿਲ ਕੱ drawੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਡਰਾਇੰਗ ਵਿਚ ਮਿਲਾਓ. ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਿਗਿਲ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਹੋਰ ਕਦਮ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਗਿਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਪਏਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਗਿਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਸਿਗਿਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ: ਸਿਗਿਲ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।  

ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਸਿਗਿਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਗਿਲ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਪੇਅਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਏਮਬੇਡ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਗਿਲ ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਦੂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਪੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਹਨ।

ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਵਿਕਟਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਕ ਮੁ partਲਾ ਹਿੱਸਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੀਸੈਟ ਸਿਗਿਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਗਿਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਵਧ ਰਹੀ, ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ. ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਇਕ pictureਰਤ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜੋ womanਰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਮਰਪਿਤ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿਗਿਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਸਿਗਿਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਆਮ methodੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਕਨ ਪੈਰੀਸ਼ੀਅਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ worksੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ ਕਿਸੇ ਇਕੱਲੇ ਜਾਦੂਗਰ ਅਭਿਆਸੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਥਵਾਦ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਖੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਸਿਗਿਲ ਬਣਾਉਣਾ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਸਿਗਿਲ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਮਾਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੰਦਰੀਆਂ, giesਰਜਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਬੰਧ.

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਦੂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਮੂਰਤੀਵਾਦ, ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਸਿਗਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਹਸਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਮੋਹਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣਾ।